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行者

旅歸有感,筆於此:

1、其實一個人的真正必要之物是很少很少的。

出發前整理行李,已不免感嘆一個人要出遠門時,居然要帶那麼多隨身物件:衣物和日用品,電子產品和充電器,以及各種零碎什物,背包從20L擴充到40L再到50L,總是鼓鼓囊囊。

真正走了幾日,便發覺許多東西只是起初不捨放棄、實則並無必要的累贅。終於明白,一個人完全可以既輕便又簡單地踏上旅程,前提是能夠捨棄那些多余的裝飾物。比如你為搭配需要,準備了一大堆上衣下裝配件,結果發現它們並不適用于當地的自然地理環境,而最適合的那一套還是遺憾地留在了家裡……事實上,你只需要帶幾件換洗的內衣,以及用以應付不同天氣的功能性外衣就足夠了。

有的人遠行千里,心仍羈留在原地,掛念家中的飯食、沙發、床鋪……然而當你真正開始深入旅行的時候,你自然會對一切簡便之事心安理得,又何必對種種不便攜帶的身外之物念念不忘呢。

喜欢松尾芭蕉《道之行》中的一段文字:

“……眼見山野海濱自然之美,或欽羨無拘無束之修行者,仰慕風雅人之情懷。此外,因無家居,亦無物欲。空手而無金錢,亦無途中失盜之愁。步以代轎,饑食以養身。晚寢無定址,朝出無定時。一日只有二願:今夜需良宿,草鞋要合腳。僅此而已。以求其時時有樂趣,日日好心情。稍同風雅之人相會,其樂無窮。平日古板、頑固而捨之者,一旦相語於邊土之道,或遇之荒村之舍,猶如瓦中拾玉、泥裡得金一般。書之成文,語之於人,其心境殊覺充實,亦為旅行之也。”

所謂行者,應該就是這樣一種狀態吧。

2、旅行中的滿足感與愉感,是和心的容量成正比的。

與人說起“修行”,常被誤解為像專修弟子那樣,諸事不關心,只管潛修密煉。而事實上,行立坐臥、社會生活,事事都包含修煉的因素。

旅途上總會有意外,以及當時頗感不之事,只是自己現在越來越明白,一切“巧合”與“偶然”都是冥冥之中的安排,如果它令我不、不安,必因觸動了我自己的觀念與執著,與其就事論事地怨天尤人,不如看看自己身上還有什么問題。一旦從觀念、執著的框框中超脫出來,就會發現,其實根本沒有什么大不了的。

以這次出行為例。我素喜潔凈清爽,討厭潮濕污穢,結果旅行之初便連日遇雨,不得不在泥濘的路上來回跋涉;比如我很不喜歡擁擠車站裡渾濁的空氣,結果這次被迫在一個小站候車室裡枯等晚點的長途列車;又如我一貫好靜,很怕跟吵鬧的小孩呆在一起,結果這次在火車上很“碰巧”的與兩個非常活潑的小朋友面對面……

過去我總是習慣以“喜歡”“不喜歡”“討厭”“害怕”劃定“自我”的邊界,現在看來,這些“自我”的標準,莫不處處表現出自己好享受、求安逸、不夠容人的一面……當我意識到這一點,心中的不很快就消散了,而以上那些看似“不走運”的遭遇,最後都留給我不錯的旅途回憶。

有些人常會在抵達一個陌生地方後,挑剔當地的飲食、氣候、生活細節,實際上,那就是他們頭腦中的觀念在說話。每一層觀念都是一重門,如邏輯學上講:內涵越大,外延越小,你對事物的約束越多,符合你標準的事物越少,你的滿足感與愉感就越匱乏。反過來說,你越能排除思慮、放心態,事物呈現給你的面貌就越豐富越立體。虛室生白,大虛若圓,就是這個道理。

3、閑來無事不從容,萬物靜觀皆自得。

在旅途中見過許多忙於趕景點、拍照留念的遊人,或許在其看來,旅行的效率和成果是第一位的,所以他們總是勞於收集和總結,卻無心看風景。

旅行時我都會帶上相機、筆、寫日記的本子和畫畫用的本子。不過現在,我已越來越少依它們,而是更樂意用心去感受所涉足的那片天地。

如果將人的身體視作一扇門,則向內可以無限擴展,向外又可無限貫通。十方世界,從極微到極洪,莫不能一一映現於廣闊身心……身神合一,及與內外世界互相融會,這就是一種靈性的交流。只是很多人既難以放松身體,又難以放空心靈,所以無法體會。就像近世的人們慣以種種低級膚淺的臆測,解讀過去宗教作品中人與神的溝通,看不到神,便以為神不存在;用骯臟的思想隨意詆毀神,還以為神與自己一樣低俗。

曾經很喜歡東山魁夷的文與畫,而今再讀其字,依然覺得溫柔可親。我想,他的作品之所以吸引我,應是在於其中閃耀著一種純粹精神性的光輝吧:

“與包容他的空間一起,釀造出靜謐與淨福的世界。”(《坂本繁二郎先生》)

“那是一種根本性的樸實的感動,是對生命存在把握的力度”(《悟景》)

“通過單調,形態可以凝聚,甚至可以說它暗示著潛藏深處的東西……在水墨一色中,不是就能夠表現出無限的世界嗎?”(《高原之美》)

脫離了自己的利害得失,虛心看待萬物的話,就會感悟到萬物各有其生命和命運……確立自我不如說在於放棄自我。(《靜觀萬物皆自得》)

……


10:41 | 漫遊隨録 | comments (9) | trackbacks (0) | edit | page top↑
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comments

你的博客真是越来越好看了,模板上的小画是你亲手画的吧?
by: 2ya | 2009/10/19 13:42 | URL [編集] | page top↑
呵呵,这张不是诶……不过你这样说倒是提醒我了:)
by: 小煢 | 2009/10/19 14:45 | URL [編集] | page top↑
哈哈~那我就期待着啦!
真是好喜欢你这篇。越来越好了
by: 2ya | 2009/10/19 22:15 | URL [編集] | page top↑
小茕,有些文字是乱ma哦……
by: chacie | 2009/10/22 13:08 | URL [編集] | page top↑
嗯。。。还是fc2的编码有问题吧,在firefox里显示正常,到IE就变成乱码了
by: 小茕 | 2009/10/22 13:35 | URL [編集] | page top↑
读后深有同感,许多自己不愿意不喜欢的事情,随着岁月的长,渐渐发觉其实是来自于自己的不足与弱点,当自己愿意去承受能够顺其自然时,能感觉到刹那心胸畅然天地宽广。
by: 小夯 | 2009/10/24 00:23 | URL [編集] | page top↑
有出版兴趣可联系我,到上看一下吧!yifanyang.net
by: 名無しさん | 2009/10/27 16:13 | URL [編集] | page top↑
真的么?
总记得05年初上豆瓣寻觅的第一个好友就是你,真的感到才气逼人,但总以为是活色生香的小资女子,亦如亦舒笔下的人物。这两年过来的少了,但看到越来越禅味化了,让我有些疏离感。真的是需要往空灵上走吗?是真解脱还是苦难言?尊重选择,幸福自得,但......,保重!
by: 刃无敌 | 2009/11/07 22:54 | URL [編集] | page top↑
有转变是必然的:)要说人有了信仰意味着什么,或可引用王怡的一句话:“意味着思想、文笔、动作、情怀,都已死过一回了。”
不过,修行是一个过程,不是说今天悟到,今天就得大解脱,但必然是在明明白白的状态下,向好、更好的方向而去e-68
by: 小茕 | 2009/11/09 10:58 | URL [編集] | page top↑

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秘密話

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