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牧心

人无不向往心灵的解脱与自由,然而大多数人并不懂得何为真正的自由。

自由决非随心所欲、恣意妄为,解脱决非消极的麻木逃避、一了百了。当一个人心中满是欲念、妄想、贪嗔痴恨,其人其心尽为外事外物所缚,此时要想断绝一切哀苦,远离一切灾厄,了却一切凡尘魔障,如何能得?

真正的自由,不是从字面上获得,也不是向外部环境中求取,而是要能够实实在在地放下那颗心。好比一个人心静不下来之时,只靠拼命想着“我要静”是无济于事的,惟有当你心系之物渐少,才会达到真正的清静。

你憎恨束缚,是因为你把束缚你的绳索看得太重太可怕;你讨厌不自由,是因为牵制你心的东西太多却又不愿意放弃……如有诗云:“相逢尽道休官好,林下何曾见一人?”放不下所执著之物,却想事事如意、占尽一切好处,至为虚妄矣。

唐怀海禅师有诗云:

放出沩山水牯牛,无人坚执鼻绳头。

绿杨芳草春风岸,高卧横眠得自由。


以牛喻人心,无人执缰而自得悠闲。后普明禅师亦有《牧牛圖頌》,图十幅并偈十首,以牧牛喻修心。

《未牧第一》

狰狞头角自咆哮,奔走溪山路转遥。

一片云横谷口,谁知步步犯佳苗。

《初调第二》

我有芒绳蓦鼻穿,一回奔竞痛加鞭。

从来劣性难调制,犹得山童尽力牵。

《受制第三》

渐调渐伏息奔驰,渡水穿云步步随。

手把芒繩无少缓,牧童终日自忘疲。

《回首第四》

日久功深始转头,颠狂心力渐调柔。

山童未肯全相许,犹把芒繩且系留。

《驯服第五》

绿杨阴下古溪边,放去收来得自然。

日暮碧云芳草地,牧童归去不须牵。

《无碍第六》

露地安眠意自如,不劳鞭策永无拘。

山童稳坐青松下,一曲升平乐有余。

《任運第七》

柳岸春波夕照中,淡烟芳草绿茸茸。

饥餐渴饮随时过,石上山童睡正浓。

《相忘第八》

白牛常在白云中,人自无心牛亦同。

月透白云云影白,白云明月任西东。

《独照第九》

牛儿无处牧童闲,一片孤云碧嶂间。

拍手高歌明月下,归来犹有一重关。

《只眠第十》

人牛不见杳无踪,明月光含万象空。

若问其中端的意,野花芳草自丛丛。


从未牧之时“狰狞咆哮”、不服管束,到最后垢净心静、无拘无碍,“明月光含万象空”,此时,执不执缰早已不重要,甚至缰绳有没有都已无所谓。就像孙悟空认师之初,暴躁顽劣,性起时连师父都要打,所以必须靠紧箍咒约束之,而当他最终收伏心魔,功成圆满,金箍便自然消失。

人心不净,凡事以自己的执著为出发点,所以时时处处受外界制約,欲念炽盛,得失心重;而一颗干净、开阔的心是一个无比充实的世界,不受任何外物牵制,得之淡然、失之欣然,故应有尽有,得大自在……

是谓:

猿熟馬馴方脱壳,心清如意真自由。


12:57 | 除妄去執 | comments (0) | trackbacks (0) | edit | page top↑
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