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不憂不懼

最近陆续听说一些朋友辞去稳定工作,开始追求自己希望的生活,很为他们感到高兴。其中有些朋友此前也曾思前想后犹豫不决,最终还是作出了决定。其实,当一个人能够说服自己的时候,就会发现下决心是件很自然很轻松的事;最难的就是各种念头在脑中争执不休,各种价值观都在衡量着不可知的未来,让人瞻前顾后,左右为难。

常常有人问我:你是怎么能够下决心辞职的?难道不担心以后没有保障吗……说完全没有过一丝忧疑是不可能的,只是在我作决定的时候,我确信没有什么比做回自己更重要。帮助我作决定的还有乔治·吉辛的《四季随笔》,当我读到如下句子:

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20:56 | 除妄去執 | comments (19) | trackbacks (0) | edit | page top↑

繁華有憔悴,道真信可娯

讀吉川幸次郎《中國詩史》,印象最深的是他對阮籍的評價。他認為中國詩歌作品中格調最高者即是阮籍的八十二首《詠懷詩》,堪稱中國五言詩歷史上的劃時代創作。

一直覺得阮籍是個很沉重的詩人,因為他清醒地生活在一個陷落的時代,從不放棄對“高貴”、“純潔”世界的向往。他表面的放浪形骸、不拘禮數,其原因正如吉川氏所分析的:

“他對完全依據自己健康的心理能夠奠定新的自律性的生活,抱有充分自信。拒絕他律,是因為具有作為自律者的自信;勇敢地打破普通的調和狀態,是因為對於達到超越它的、更新更完全的調和與平衡抱有自信”。

這種健康和自信與他詩中無處不在的悲痛感交織在一起,展現了一個孤獨的靈魂如何在一個暗的時代裡不斷抗爭現實和追尋真理的生命軌跡。
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09:04 | 委懷在書 | comments (2) | trackbacks (0) | edit | page top↑

夕照時

這裡的七月很熱很熱,然而有些事情會讓人覺得清涼。比如寫書法,畫畫,打坐。驅散種種熱惱,滅卻心頭火自涼。

昨天偶然看到一個視頻,一隻叫“小龐”的猩猩和一隻叫“姆斯”的鬥牛犬的歷險記,很可愛的故事。

我喜歡他們之間的默契,所以為它們畫了一個一起看夕陽的情景~



15:20 | 作如是觀 | comments (6) | trackbacks (0) | edit | page top↑

窗邊的朝顏

不知道是不是连日多阴雨,日照不足的缘故,4月底种下的牵牛至今未开花。不过藤叶爬得是够快的,原先的两根麻绳已不够用,周末又为它们新牵了两段。

虽无花可赏,嫩嫩的叶子也十分好看。相看两不厌,决定把它画下来。

呵呵,不要笑我画的比例和线条……对我来说,画画就是件充满趣味的事,在仔细观察、耐心描绘的过程中,人也会变得祥和而安静,怡悦心自足。不是么?


12:31 | 作如是觀 | comments (5) | trackbacks (0) | edit | page top↑

空間

前陣子的某天夜裡,去科技館看外星人探索展。展覽內容毫無疑問十分單薄,文字居多,所謂的研究成果也以猜測、想象為主。因為人們雖然從未放棄探索外星球和宇宙,卻也不過是在常人這個層次中分析理解,對於無法用常理解釋的現象就束手無策,所以一直沒有突破性的進展。

其實宇宙中有無數的生命形態,根本不是人類目前科學所能觸及的。就像各類靈異事件一直在世間流傳,只因難以用現在的科學證實,往往被人斥為迷信,然而所謂“靈異”,不正是有別於常態的現象嗎?既然是超常的,又怎么能用常規手段去認識呢。

自古許多童話、傳說中不乏這樣的情節:某人偶遇奇人異事,對方要求他保守秘密,一旦此人不遵守約定、動了凡心雜念,輕則仙境消失,重則遭到報應。如《桃花源記》的結尾:“尋向所志,遂迷,不復得路……未果,尋病終,後遂無問津者。”

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20:49 | 除妄去執 | comments (4) | trackbacks (0) | edit | page top↑

也談分別心

時常就某一事件發表看法時,有人會說,你們修行的人不是講“空”講“無”麼?不是要去掉一切執著麼?那又為何要評判什么好什么不好,不是起了分別心麼?

這顯然是對所謂“分別心”的曲解。何為分別心?佛教說的分別心是指有別於本真之心的觀念心、妄想心,不是說對萬事萬物不加分辨、無原則接受。佛教講一個“善 ”字,發善念,行善事,做善人,還講普度眾生永脫苦海,倘按有些人的理解,萬物概無分別,人人平等同一,何來善念、善人呢?佛教說“諸惡莫作,眾善奉行 ”,善惡原有別,人若不知善,不修善道,不學正法,豈不是誤入歧途墮入魔道?


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17:25 | 除妄去執 | comments (1) | trackbacks (0) | edit | page top↑
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