2009年 03月
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02 | 2009/03 | 04

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傳燈

聽過一個故事:

過去有一個廟裏的和尚在講經,看見兩隻鳥兒蹲在窗邊不走,他就說:“你們兩個要想聽佛經,就轉生成人來聽吧。”那兩隻鳥一下子飛起來撞在屋外的樹上死了。二十年後,廟中果真來了兩個小伙子,要出家。

鳥兒聞法之心,清堅可佩……祇因在那一瞬間,求道的誠願猶如明燭,照亮心中迷蒙的暗室。當一個生命知道自己能得救度,能去往更高尚更聖潔的地方,這是什么也阻擋不了的。

人本應是高貴的生命,然而落入塵網中,一誤數十年,清涵的真性便如寶玉蒙汚,明鏡生塵。迷失容易,破迷難;執著是苦,去執則悟。

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20:57 | 除妄去執 | comments (7) | trackbacks (0) | edit | page top↑

明心

好友明子曾写过这样美丽的句子:

“看,

我的心如一本打开的书,

我来,只为你”

读到她们的时候,我还没见到明子。我想,能写出如此清文字的,会是一个多么皎洁可爱的女生啊!这些文字,和她后来念给我听的所有诗篇一样,静美、安然,具有最直接的注入人心的力量……她们有着开阔的美,因为这并非一首情诗。

而今,我越来越感同身受这其中的意境了呢~因为我的心不再封锁如昨,不再踟蹰摇摆……我的心犹如一本打开的书,安静而坦然,无论路过的人读与不读,在意不在意,她都会在那里,深深知道她等待着什么,也知道有缘人终将抵达,共领那庄严殊胜的妙理……

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23:49 | 除妄去執 | comments (3) | trackbacks (0) | edit | page top↑

了凡

曾抄过一句话:“从前种种,譬如昨日死;从后种种,譬如今日生”,喜欢这其中一种逝者如斯、向死而生的决意。直至如今修煉之后,重读《了凡四训》,才顿悟其中的深意。以前只看重这前半句,爱其斩断过去、迎接未来之愿,其实后面还有半句:“此义理再生之身。”结合上下文,全句大意是指:(如能发愿,何愁不能超越命数。)昨日的一切,就当昨日已死,不要再想它;从今以后,改过自新,使自身符合义理,便能超越命数。



明人袁了凡,幼年丧父,母亲让他投笔学医,既可养家又能救人。十五岁时他在慈云寺遇见一孔姓老人,老人说:“你是仕途中人啊,明年就能考取秀才,为何不读书求取功名呢?”了凡据实以告。老人便告诉他,自己是云南人,得邵雍皇极数术真传,运数理应传授给他。了凡便把老人带回家,禀报母亲,母亲让他善待之。此后,了凡试探了老人的术数,竟全部应验,丝毫不差,于是又有了读书的意愿。

孔先生为了凡详细预测了一生命运,哪一年考什么,取第几名,哪一年能成为廪生,哪一年出贡,以及哪年当什么小官,哪年寿终正寝,并断言他命中无子。了凡将孔先生为他推算的一生流年均备录在案。一切的发展果然都准确应证了预言,于是了凡安心守命,澹然无求。

在他入贡那年,他在燕京停留一年,终日静坐,无所事事,不思进取。次年回到南京国子监读书,就学前先去拜访了栖霞山中的云谷禅师。二人对坐一室,三昼夜不眠不语,云谷以为遇见悟性极高之人,便说:“凡夫俗子因有各种妄想、执著纠缠于心,无法静定,你在这里坐了三日,不起一个妄念,何故?”

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15:44 | 除妄去執 | comments (5) | trackbacks (0) | edit | page top↑
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